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 范纯粹(施氏原注范纯粹字德孺文正公之季子元/丰初检正中书五房公事与同列不合谪知)
 (徐州滕县东坡时守徐为作公堂记后转运陜西神/宗遣 高遵裕
等将兵伐西夏德孺从军给饷 (第 25b 页)
遵裕
无)
 (功而还神宗锐意大举再伐中人李宪先为帅以失/期当坐惧罪遂进疏以逢上意关陜不堪科调汹汹)
 ( (第 25b 页)
  次韵张舜民自御史出倅虢州留别
玉堂给札气如云初起湘累复佩银樊口凄凉巳陈迹
(公自注昔与张同游武/昌樊口来诗中及之)班心突兀见长身(公自注台吏/谓御史立处)
(为班/心)江湖前日真成梦鄠杜他年恐卜邻此去若容陪
坐啸故应主客尽诗人
 张舜民(东都事略张舜民字芸叟邠州人举进士王/安石行新法舜民上书谓不当与民争利元)
 (丰中 高遵裕
辟掌机宜文字 (第 16a 页)
遵裕
败谪监郴州酒税/元祐初司马光举舜民才气秀异刚直敢言召试秘)
 (阁校理除监察御史上疏论西夏强臣争权戎 (第 16a 页)
心桀/骜岂宜加以爵命因及太师文彦博遂左迁判登闻)

 (鼓院台谏交章乞还舜民职任不报逾年通判虢州/后入党藉志林云张芸叟通练西事稍能诗从 高遵)
 (裕
西征中途作二绝句灵州城下千株柳总被官军/斫作薪他日玉关归去路将何攀折赠行人青铜峡)
 (里韦州路十去 (第 16b 页)
   书张浮休郴行录后
元丰灵州之役士大夫不得其位而不能谏止则有之
矣又可攘臂踊跃于其间哉余读浮休公自序此篇之
辞轩轩然如喜事少年不以三数万不得同归之人为
戚而以其身得周游纵观为快初甚疑之久而知公之
为长者人也师之初出朝廷贵臣自吕公公著孙公同
而下皆尝引大体争之不得张公于时一陈留县令耳
被敕从军辞受之节行留之责皆非力所能及及既在

行实𨽻 高遵裕
帐下而灵州传城之战 (第 20b 页)
遵裕
(第 20b 页)
遵裕
固非公所素事
然乘其败而讦之则亏为人僚属之谊且既 (第 20b 页)
   菜诗
杨蟠字公济尝为莼菜诗云休说江东春日妍到来且
觅鉴湖船鹤生嫩顶浮新紫龙脱香髯带旧涎玉割鲈

鱼迎刃滑香炊稻饭落匙圆归期不待秋风起漉酒调
羹任我年时人以为读其诗不必食莼羹然后知其味
(王直方诗话/)
  张芸叟
   西征二绝
张舜民字芸叟邠人也通练西事稍能诗从 高遵裕
西
征回中作诗二绝一云灵州城下千株柳总被官军斫
作薪他日玉关归去路将何攀折赠行人一云青铜峡 (第 29b 页)
    经略安抚使赠宣奉大夫德孺公传
公讳纯粹字德孺文正公第四子也以文正公荫迁至
赞善大夫检正中书刑房与同列有争出知滕县迁提
举成都诸路茶埸元丰中为陜西转运判官时五路出
师伐 西夏高遵裕
出环庆刘昌祚出泾原李宪出熙河 (第 33a 页)
种锷出鄜延王中正出河东 遵裕
怒昌祚后期欲按诛
之昌祚忧恚病卧其麾下皆愤焉公恐两军不协致生
他变劝 (第 33b 页)
遵裕
往问昌祚疾其难遂解神宗责诸将无功
谋欲再举公奏关陜事力单竭公私大困若复加骚动
根本可忧异日言者必职臣 (第 33b 页)
  张芸叟
东坡云张舜民芸叟邠人也通练西事稍能诗从 高遵
西征回中作诗二绝一云灵州城下千株柳总被官
军斫作薪他日玉关归去路将何攀折赠行人一云青
铜峡里韦州路十 (第 8b 页)
    事迹具宋史本传舜民为人忠厚质直慷慨
    喜论事叶梦得岩下放言称其尚气节而不
    为名北宋人物中殆难多数其初从 高遵裕
    
西征灵夏无功而不还舜民作诗有灵州城
    下千枝柳总被官军斫作薪及白骨似沙沙
    似雪将军休上 (第 1b 页)
借以权势也。又曰。三代以下。独称宣仁皇后为女中尧舜者。以其信任贤相。去邪不疑。而不施私恩也。太后从父 高遵裕
抵罪。太后曰。吾何敢顾私恩而违天下之公义乎。其至公无私。断以大义如此。非女中尧舜而能如是乎。伏愿 慈 (第 83H 页)
借以权势也。又曰。三代以下。独称宣仁皇后为女中尧舜者。以其信任贤相。去邪不疑。而不施私恩也。太后从父 高遵裕
抵罪。太后曰。吾何敢顾私恩而违天下之公议 (第 353L 页)
矣。已厌安石而犹用其党类。充塞权要。乍醒还昧。甚矣神宗之惑也。在位二十年。毒痛四海极矣。
宣仁之不赦 高遵裕
黜邢恕。皆有骨力。
司马公以母改子说。一时镇众议耳。非极至之论。
吕申公十事。畏天居上。便是矫新法之 (第 242H 页)
念。凡政令刑赏之施。一循公议。而不置私意于其间。则朝廷正而纪纲立。人心悦服而治化可期矣。又举宣仁不贷 高遵裕
之事。反覆言之。则欲其至公无私。而断以大义也。 仁宗之于 明庙。有父道焉。则乃曰 殿下当尽子之道。又 (第 12L 页)
者。以其信任贤相。去邪勿疑。而不施私恩也。伏愿 慈殿以此为法。则万世钦仰而与宣仁并称矣。又举宣仁不贷 高遵裕
之事。反覆言之。则欲其至公无私而断以大义也。 仁宗之于明 (第 59L 页)
者。若欲保宗社而全骨肉。莫如杜邪径而不假权势也。又曰三代下。独称女尧舜。以任贤去邪断私恩也。太后从父 高遵裕
抵罪。太后曰吾何敢顾私恩违公议乎。伏愿 慈殿法此则万世钦仰。与宣仁并称。此直指元老等。以晓 慈殿。言 (第 104H 页)
祸乱之渐不可不察。三代以下。独称宣仁皇后为女中尧舜者。以其信任贤相。去邪勿疑。而不施私恩也。太后从父 高遵裕
坐西征失律抵罪。蔡确思求媚于太后而自固。请复其官。太后曰 (第 479L 页)
遵裕
灵武 …… (第 479L 页)
之役。涂炭百万。先帝中夜得报。起环榻而行。彻朝不寐。自是惊悸。驯致大故。祸由 遵裕。
得免刑诛幸矣。先帝肉未冷。吾何敢顾私恩而违天下之公议乎。确悚慄而退。其至公无私。断以大义如此。非女中 (第 480H 页)
从父 高遵裕
抵罪。大后曰。吾何敢顾私恩而违天下之公义乎。伏愿 慈殿以此为法则万世钦仰而与宣仁并称。此皆直指元老, (第 515L 页)
平甫之句,但易此三字,以为己作邪?〕
张芸叟   东坡云:〔张舜民芸叟,邠人也,通练西事,稍能诗。从 高遵裕
西征回中,作 诗二绝,一云:『灵州城下千株柳,总被官军斫作薪,他日玉关归去路,将何攀折 赠行人。』一